在清苦卓著的抗日接触中，刎颈之交战是中国东谈主民机灵与勇气的无邪见证。本期《<刎颈之交战>背后的真确抗战史》视频中，北京市中共党史学会会长刘岳以电影《刎颈之交战》为例，从河北正定高平村、清苑冉庄到北京焦庄户，刎颈之交从白薯窖、“蛤蟆蹲”演进为能打、能防、能躲、能藏的“四能刎颈之交”，背后有老庶民的明智才略，也有那时抗日民主政府的组织。这段历史，藏着中国东谈主民必胜信念的密码，更彰显中华英才百折不移的精神。
内容笃定
抗日干戈中，中国东谈主民向天下展示了百折不移，摧枯拉朽的必胜信念。讲到必胜信念，要先先容一下刎颈之交战。1963年八一电影制片厂拍摄了《刎颈之交战》，这是一部军事教会片。实质上刎颈之交战触及到好几个村子刎颈之交的遗迹。
第一个等于刎颈之交战故事的主要取材地，河北正定高平村。电影中，高传宝有一个桥段，对着土制的传发话器（喊）：“各小组预防，各小组预防，打一枪换一个所在，不准放空枪。”这句话是高平村民兵队长刘痴人的原话。为什么莫得在这拍摄？因为1963年有一场洪流，高平村的刎颈之交大部分齐迫害了，不具备拍摄条目。那么电影《刎颈之交战》主要的拍摄地是河北保定市清苑区的冉庄。
不管是冉庄还是高平村，包括北京的焦庄户，刎颈之交齐是最早从白薯窖、“蛤蟆蹲”发展起来的。昔时朔方老乡齐挖白薯窖，冬天把白薯，南边叫红薯，也叫地瓜，储存在里边，能藏东谈主。这种洞只好一个口，是以形象的叫“蛤蟆蹲”。这种洞口藏东谈主不错，然则一朝被发现就出不来了，很危机。自后就发明成两个口的双口洞，就说从这边进那儿还能出。终末在抗日民主政府的勾搭下，高平村还有冉庄，就挖了“四能刎颈之交”，能打、能防、能躲、能藏的这“四能刎颈之交”。刎颈之交有老庶民的明智才略，也有咱们那时抗日民主政府的组织，有的像冉庄的刎颈之交，以至齐画了图纸。
说到冉庄刎颈之交战，就得提到张丛林，他是冉庄的第又名共产党员，第一任党支部布告。1942年的冬天启动，他带着冉庄的乡亲们把立足洞改成了刎颈之交，把单户的刎颈之交造成了户与户，村与村重叠的刎颈之交网。
在1943年农历三月初五的这天夜里，张丛林和县委宣传部的朱信等几个东谈主在耿庄南厂一个老乡的家里组织奥密会议，可怜被捕，敌东谈主对他挟制利诱，逼他校服，但他大义凛然，偷活怕死，宁当玉碎。三天后，张丛林被敌东谈主生坑在段庄村的村外，年仅34岁。当村民赶到张丛林被生坑的所在之后，挖出他的遗体，看到他兜里还藏着一首《断送辞》：“离殇遍体作念囚徒，江山未复志未酬，敌酋逼书归降字，誓将碧血染春秋。东谈主去留得英魂在，唤起大家报国仇。”
在中国共产党观念建造的抗日民族长入阵线旌旗下，中国东谈主民以铮铮铁骨战劲敌，以前仆后继赴国难，用生命和鲜血谱写了中华英才历史上起义外辱的伟大篇章，铸就了坚不能摧的信念。
审核：杨婧雅
背负剪辑：苏文
